Novela pastoril "Dafnis y Cloe" de Longo de Lesbos

Laura Rebeca Nuño González

Dafnis y Cloe, de François Gérard.

Es poca y limitada la información que se tiene sobre Longo, autor de Dafnis y Cloe. No se conoce nada en absoluto que refiera su apariencia física, sin embargo los resquicios que llegan de su vida alcanzan para suponer que nació en Mitilene, isla de Lesbos, vivió aproximadamente en el Siglo II después de Cristo. Su nombre aparece registrado en una inscripción hallada en la isla. Hubo por esas fechas en Lesbos una familia con el cognomen Longus, por lo que se especula que es desciende de romanos, aunque su obra se presenta como una obra griega auténtica. También se cree que pudo ser esclavo de un romano. 

Se cree que Dafnis y Cloe fue escrita a finales del Siglo II y comienzos del Siglo III, tiene elementos narratológicos que la hacen una novela, a pesar de ser una producción antigua, y aunque el termino de “novela” pertenece exclusivamente a la modernidad. Longo vivió en una época donde los géneros más desarrollados y preferentes de los griegos era la poesía ficcional, es decir la epopeya y como narrativa en prosa la historiografía, es de la intersección de ambas que se crea la narrativa de ficción en prosa.

La creación de Dafnis y Cloe, fue influenciada por el periodo de la Segunda Sofística, un renacimiento de la retorica y época central para la realización y evolución de la novela. La novela como literatura arte, sólo era justificable por ser bella, en la obra de Longo los elementos eróticos aportan y dotan a la novela de una noción de belleza. 

Dafnis y Cloe es la única de novelas antiguas que se conserva completa, en la que el prologo del autor sobrevivió al tiempo. En el prologo Longo explica las razones por las cuales se decidió a escribir la novela pastoril, y narra que la idea parte desde la contemplación de una pintura, dicha narración inicial resulta altamente increíble, pues habla de una pintura encontrada en un bosque de Lesbos, de donde Longo se inspira 

La novela está compuesta por cuatro libros. La historia se centra en dos pastores llamados Dafnis y Cloe. Entre estos dos personajes hay un paralelismo constante, ambos son abandonados y hallados por campesinos pobres. Dafnis es alimentado por una cabra y Cloe por una oveja, crecen así cada uno respectivamente con una familia de humildes pastores, cuyos padres encomiendan a los jóvenes protagonistas a labores de pastoreo, y es de aquí donde nace la relación entre Dafnis y Cloe. La naturaleza está idealizada, todo transcurre en una comarca campestre, donde los personajes y la naturaleza forman una unidad, los animales, la flora, el mar, todo parece ser un factor influyente. El argumento central de la novela es, pues, la relación amorosa de los jóvenes pastores. Longo nos relata una aventura emocional, en cada libro se va narrando la maduración de la relación sexual de los protagonista, está presente en está maduración pureza e inocencia de los pastores, no saben amar sin embargo sienten la necesidad de hacerlo, de complacerse en el otro, nunca se caer en vulgaridad, ni en prosa pornográfica, Longo narra las experiencias y las relaciones amorosas con cierta moralidad, se tiñe la obra de ambientes culturales de la época sin embargo no se cree que esta novela retrate la verdadera vida de los campesinos. 

Pero la novela no solo narra la historia de los pastores sino que también da cabida a algunos mitos. Lo dionisiaco se mantiene muy presente en los festejos de los campesinos, el vino, lo mundano con lo divino, la naturaleza y lo artificial son una mezcla. Los dioses se muestran generosos que con Dafnis y Cloe. Dionisio, Pan, las ninfas y Eros, ven siempre con simpatía el amor de estos niños, los ayudan para estar juntos, y resolver sus problemas, colmados de bendiciones de los dioses, y después de una serie de desgracias menores y problemas, que logran casarse y así culminar su pasión. La narración de Dafnis y Cloe es de una gran belleza poética.